الشخصية المحلية وإدارة السياحة في مواقع التراث العالمي

طلاب المدارس في الرياض في زيارة لأحد المواقع التراثية

ديباجة

أحد المعايير العامة لإدراج موقع ما كموقع تراث عالمي هو الاعتراف بأهميته الإقليمية بالإضافة للسمات التي تجعله فريدا في العالم. على الرغم من احتمال اندماجها في شبكات أكبر، إلا أن هذه المفردات تعتمد على موقعها الجغرافي المحدد، ولكن أيضا على القيم المادية وغير المادية التي يرمز إليها المكان.

تعد المواقع المدرجة بالفعل وبالتالي محمية بشكل خاص، وكذلك تلك التي لديها إمكانية للتكامل في المستقبل، مختبرا ممتازا من حيث تحليل محتوى نسق المناظر الطبيعية ودراسة وجمع البيانات التي ستحدد هذا التمييز وتبريره، وهي قضية استراتيجية في عالم ديناميكي تحمل بعض مخاطر توحيد العمليات والأنماط المكانية.

في هذه السلسلة من المقالات سنتعرض لإدارة السياحة في مواقع التراث العالمي في المملكة العربية السعودية.

كما اقترح المجلس الدولي للمتاحف، فقد لعبت المتاحف دورا اجتماعيا أساس لتشجيع السياحة، كما يتضح من عدد الزوار لبعض المتاحف، وأصبحت مناطق جذب سياحي أساس قائمة على التراث. في السابق، قمنا بتحليل خواص المتاحف المتعلقة بالسياحة من منظور قابلية التوظيف والوجهات لتشكيل وتعريف النداء المتعلق بالسياحة. نرغب هنا بتحليل قضية المتاحف كمناطق جذب سياحي تراثية فيما يتعلق بمواقع التراث العالمي، كإعلان عن الحفاظ على التراث، ولكن بالنظر للسياحة كفرصة، أي من الناحية الاجتماعية والثقافية. وكوجهة، من منظور السياحة. لهذا ستعتبر التقليد الطويل وتاريخ المتاحف في إسبانيا، مع تنوعها، إلى جانب تنوع مواقع التراث العالمي. بعد ذلك قدمت وحللت نتائج دراسة تجريبية نظرت في الطبيعة المترابطة للمتاحف ومواقع التراث العالمي، وعلاقتها بعوامل الجذب الثقافية الأخرى، والجهات العامة والخاصة في هذا الوضع المترابط للمقارنة. مع النتائج المحصل عليها في الوجهات السياحية غير المعلن عنها كمواقع للتراث العالمي. تختلف البيانات من الناحية الكمية وتشهد على ديناميكيات أخرى. تمكنا من الاستنتاج كيف أن مواقع التراث العالمي لها ديناميات معينة تختلف عن الوجهات السياحية الأخرى، وأنواع المتاحف المختلفة وخواصها الاجتماعية والثقافية وهويتها وتفردها وانطباعها.

مقدمة

في الوقت الذي تم فيه تكثيف الثقافة وتبسيطها، نعتقد بضرورة تحديد الديناميكيات المنشأة على المستوى الجزئي بين مجالات الثقافة والتراث والسياحة [فيرا ريبولو، 1995؛ فالاسكو، 2009]، بالتطبيق الدقيق للإطار العام للعلاقات الإنسانية في الفراغ [غارسيا لوبيز، 2015].

حفز إنشاء مجال “السياحة الثقافية” [غاليه-اسبليت، 2012؛ مونسترس، 2012، بينت 2012-2015]، كظاهرة تشمل مكونات ثقافية واجتماعية واقتصادية وإقليمية شديدة التعقيد، الكثير من البحث [ريتشاردز ومونسترس، 2010]، والكثير منها لا يزال قيد التنفيذ. يفضل اليوم الحديث عن “التراث الإقليمي” [تورينتينو فينوسيا، 2014]، مع التركيز على العامل الإقليمي، ولكن مع التأكيد على تطور الطلب أو الدوافع الثقافية الخالصة للزوار.

وضعت هذه الدراسة التجريبية في هذا السياق بهدف تحليل السياحة الثقافية مع التركيز على العلاقة المتبادلة بين الوجهات الثقافية والسياحية والمتاحف التي تعتبر مناطق جذب سياحي في المملكة العربية السعودية، بتحليل إدارة هذه الجهات واستراتيجيتها المناطقية تجاه الزائر. تم تحليل وتفسير النتائج العامة، والجوانب المعنية مثل الممارسات السلوكية، كتجسيد لفئة “السياحة الثقافية”، واقترحت العلاقات الاجتماعية/المهنية كمفتاح لفهم العلاقة المتبادلة بين الثقافة والسياحة [موريير وبيريليو، 2012؛ موريير وبيريليو، 2014]. فاخترنا المتاحف كأداة للتحليل لتمثيلها مناطق جذب سياحي نموذجية وللديناميكيات التي تولدها منطقة ما مع ممثليها وزوارها. فهذا كان أساس لفهم تحليلنا التجريبي.

تعد المتاحف من ناحية أخرى نتيجة لتطور ثقافي طويل [هذا الأمر مهم عند تحليل المتاحف التي تشكل جزءا من التراث العالمي، حيث يعد تطورها التاريخي والتراثي ضرورة]. فهي مؤسسات تدار في مجال الثقافة، لكن أهميتها تتجاوز الحفاظ. يمكنها تولي وظائف اجتماعية وثقافية وسياحية، كما يتضح من التعريف الأخير للأيكوم، والذي يسلط الضوء على طابعها الاجتماعي وارتباطها بالعامة, وهكذا يمكن تتبع هذا التطور الطويل لدورها كحافظة وجامعة للآثار لتحولها لجهات مفتوحة للزوار [باتين 1992؛ سايدلبيرغ، 1995؛ بولانيوس، 1997؛ سانتاكانا، 2004؛ أبلتون، 2006؛ بولارد، 2007؛ ميتشاود، 2008]، مع تنظيم داخلي يعطي الأولوية للتعليم والبحث والترفيه [فان آلاست وبوقارتس، 2002؛ بورغمان، 2012] ويساعد على تعزيز مبادئ مثل الحرية الثقافية وتعدد التخصصات والشمولية [جونسون وكايل، 2010؛ غالا، 2013 – 2014].

فالمتاحف من ناحية أخرى الجهات التراثية الوحيدة الممكن إنشاؤها وتشييدها في مواجهة التراث التاريخي الذي انتهى، حتى لو أمكن إعادة بناء هذا التراث أو تفسيره. لهذا السبب، فهي تتميز بديناميكية كبيرة داخليا وخارجيا [سايدلبيرغ، 1995؛ ستايليانو-لامبارت، 2010]، وتوفر فرصة لمن يرى الثقافة والتراث كنقطة انطلاق للتنمية والنمو. تطورت المتاحف وغيرت هويتها ومكانها في بيئات مختلفة، وغيرت دورها والطريقة التي ينظر لها العامة. ومع ذلك، فإننا نؤكد أنها كجهات تدمج النشر الثقافي والوطنية والتراث والتاريخ. ومع ذلك في رحلتها الطويلة إلى الأمام، تحولت المتاحف للمجتمع وبالتالي للسياحة والطلب والممتلكات والشركاء. منذ التسعينيات، ظهرت ببليوغرافيا شاملة حول هذا الموضوع [غاسكون، 1992؛ شايسي وثورنين، 1992؛ رينيميل، 2005؛ أرياتا أورتزيبرا، 2012؛ موريير وبيريليو، 2013؛ فاغنوني وغرافاري-بارباس، 2015]، مما يكشف عن تطور موضوعي مثير للاهتمام.

يتعامل الجزء الأول من بحثنا مع العامة والزوار، ويحلل الطلب [هوبر-غرينهبل، 1998؛ بييريز سانتوس، 2000؛ هيريريو بريتو وآخرون، 2002]، والأخير هو محور نقاش حول ما لو كان ينبغي أن تكون المتاحف في المقام الأول مصادر الدخل أو مستودعات للتراث الثقافي [باتين، 1992؛ هيريريو وأليي، 2003؛ غريفي، 2009؛ فيرنيريس، 2012؛ السياحة من بين النتائج غير المباشرة والمستحثة للتراث الثقافي، فيرنيريس، 2012]. لذلك أصبحت معرفة الحقائق حول زوار المتحف ضرورية، مما أدى لتطوير أساليب تحليلية جديدة [بيريز غوميز، 2012] ودراسات منتظمة [بويغريوس، 2005؛ بينا وسانشيز، 2006؛ كاراكتيريزيون، 2012]. فنظرنا في الاختلافات بين المقيمين والزوار [جيليدا، 2013]، والتغيرات الموسمية [بيريز جوميز، 2000]، وتجارب الزوار ورضاهم [دي روخاس وكاماريرو، 2008؛ ويفور، 2007؛ بريدا وآخرون، 2013 (أ)؛ بريدا وآخرون، 2013 (ب)؛ قاسم وآخرون، 2014]، وحتى التصورات الداخلية للمتاحف كعامل في التخطيط الاستراتيجي [بيريانيز وكوينتانا، 2009؛ يوشيمورا وآخرون، 2014].

الجزء الثاني يدور حول المتاحف والوجهات. يمكن اعتبار المتاحف علامات تجارية ثقافية وسياحية مهمة [فيرنانديز سابو، 2006] وفي الواقع عامل جذب مركزي للعديد من الوجهات [ستاليانو-لامبيرت، 2011؛ ​​بويغريوس، 2005]. إلى جانب مع شركاء آخرين، مثل السكان والجهات المحلية، كما لعبت المتاحف دورا مهما في تعزيز التنمية الإقليمية والتخطيط وتجديد الوجهة [مورفي وفارمر، 2012]، والعمل مع الشركاء الآخرين، بما في ذلك السكان والجهات المحلية [فالينزويلا وآخرون، 2008؛ كارديناس وكوندي، 2012].

كما يلعب موقع المتحف دورا مهما [جوهانسون وكييل، 2010] توجد العديد من الأمثلة السعودية والدولية على ذلك وخاصة المتحف الوطني في الرياض، أو وجهات معينة ذات نطاق واسع المتاحف. كما تناولنا العلاقة بين المتاحف والوجهات، أي مهمة المتحف وما لو كان قد فشلت أو نجحت [ليبر وبارك، 2011]، وكذلك الروابط بين مناطق الجذب في نفس الوجهة وكيف يمكن أن تفشل. تعد المتاحف جزءا من الإقليم المشار إليه مؤخرا في التحليل السياحي باسم “إقليم التراث” ضمن السياحة، والصلة بين مناطق الجذب السياحي، وترتيبها، والشبكات التي تربطها، مثل المتاحف والمعالم السياحية عالمية المستوى في هذه الدراسة ضرورية [دونير، 2012؛ بريان وآخرون، 2012]. في تحليلنا، درسنا بعناية التكامل بين الممتلكات المدرجة في قائمة التراث العالمي والمتاحف. يمنح التراث العالمي وظيفة سياحية من حيث الترويج والإدارة والحوكمة [بوردو وآخرون، 2015؛ رويز لونا وبوليدو، 2015].

بعد هذه النظرة العامة سنتحدث عن المملكة العربية السعودية والمتاحف والتراث العالمي والسياحة

اترك رد

Scroll to Top

اكتشاف المزيد من

اشترك الآن للاستمرار في القراءة والحصول على حق الوصول إلى الأرشيف الكامل.

Continue reading