علم الآثار والتاريخ

لم يكن في العالم القديم قبل عهد اليونان تاريخ بالمعنى المفهوم لنا الآن ولم يظهر إلى في العصور الحديثة والمؤرخون الذي يحاولون أن ينظموا ويفهمه ثم يفسروا ويحللوا نتائج دراستهم، ولعله من سداد الرأي أن نذكر كلمة هنا عن العلاقة بين الآثار والتاريخ، وخاصة أن دراسة التاريخ القديم بوجه خاص تعتمد اعتماداً كبيراً على ما يعثر عليه من آثار.

إن الخط بين علم الآثار والتاريخ غير واضح، ونحن نعلم أن المعروفة هي حصيلة تتراكم على مر الزمن ويساعد علم الآثار على مدها بالمعلومات، أما الأفكار والمفهومات، والفرضيات نجد أن تطورها متفاوت حسب النمو والتطور في مختلف ميادين الفكر، فالتاريخ له أسلوبه الخاص به الناتج عن طبيعة موضوعه، ألا وهو ماضي الحياة البشرية، وأن المؤرخ لا يجابه الماضي مباشرة بل عن طريق الآثار والنصوص التي خلفها الإنسان، وأسلوب التاريخ يقوم على تحقيق هذه المخلفات ونقدها لاستكشاف حقيقة الماضي، والمؤرخ لا يجابه هذا الماضي مباشرة، بل عن طريق ما يعثر عليه من آثار وكذلك الوثائق التي خلفها الإنسان.

عن مهمة المؤرخ أن يدرس النشاط البشري على مر العصور، ولهذا نجد أن المؤرخين يواجهون من التغيير في معطياتهم أكثر مما يواجه غيرهم من العلماء الاجتماع مثلاً، ولذلك يجب على المؤرخ أن يعين ما حدث وأن يتعرف على الوثائق متسلسلة وأن يحلل الروابط بين هذه الوقائع وأن يكتشف كيف ولماذا حدثت على نحو ما.

إن كلمة التاريخ تعنى تحديد الزمن وتعنى أيضاً مجريات الحوادث الماضية، إنها تطلق على العهد الثابت الذي نؤرخ به مثل التاريخ الميلادي، وهو أيضاً فرع من فروع المعارف البشرية قوامه التحري والتحقيق وكلمة التاريخ في اللغات الأوروبية أول من أطلقها المؤرخ اليوناني الشهير هيرودوت في القرن الخامس قبل الميلاد حيث أن التاريخ باليونانية تعنى البحث والتحري عن أحداث الماضي وتسجيلها وتحليلها.

والمؤرخ العربي الشهير ابن خلدون الذي عاش في عام 1406م عرف التاريخ في مقدمة ابن خلدون على أنه بحث ونظر وتدقيق وتمحيص، واليوم يعرف التاريخ بأنه سجل الماضي، سجل الأحداث التي تمت، إنه دراسة أحوال المجتمعات الماضية، ونقصد بذلك دراسة تطور الإنسان وما خلفه وراءه من منجزات حضارية وما تركته هذه المخلفات الحضارية من تأثير في تطور الحضارات المعاصرة.

التاريخ أيضاً يساعد على معرفة تطور الإنسان والقوانين التي تتحكم في تطوير المجتمعات كيف نشأت ونمت وتطورت وازدهرت ثم تدهورت ووصلت إلى مرحلة الانحلال، التاريخ يسعى جاهداً لاكتشاف القواعد العامة والقوانين وكذلك قوانين المجتمعات.

إن علم الآثار منذ أن ظهر في الحضارة الحديثة خلال منتصف القرن الماضي كما سبق أن ذكرنا، وضع في متناول أيدي المؤرخين والباحثين في التاريخ مادة غزيرة تمكنهم من جمع مادتهم العلمية وخاصة ما يتعلق بالحضارات القديمة، لقد كانت الرواية الشفهية هي الوسيلة الوحيدة في تناقل الأخبار والحوادث التي حدثت في الماضي، قبل أن يعرف الإنسان الكتابة، وقبل أن يبدأ في تدون أحداث الماضي وخاصة فيما يتعلق بالحضارات القديمة.

إن اختراع الإنسان للكتابة هو من أهم وأعظم منجزات العصور القديمة، لأنه عندما اخترع الإنسان الحروف بأنواعها المختلفة والتي منها نشأت وتكونت اللغة وبواسطتها بدأ يسجل أفكاره وخبرته وتجاربه وفنونه وصناعاته، كذلك كانت اللغة وسيلة للتفاهم بين أفراد الشعب الواحد مما يساعد على نموذج وتطور قدراته مهارات المادية والعقلية، ليس هذا فقط، بل كانت سبباً في أن يحفظ كل أفكاره ومعتقداته والتي وصلت إليها منها عرفنا الكثير من خلال الأجيال التي تعاقبت بعضها البعض.

إن طبيعة التاريخ هي أحداث وقعت في الماضي وانتهت والسبيل الوحيد لمعرفتها هو ما خلفته من أصداء وما يعثر عليها من وثائق مسجلة وكذلك ما يتخلف عنها من بقايا مادية ومخلفات الأثرية وما تناقلته الأجيال من الرواية الشفوية.

إن المصادر والوثائق التي يحصل عليها الباحث في التاريخ تقسم دائماً إلى قسمين هما: مصادر أصلية وأخرى ثانوية والمهم هنا هي المصادر الأصلية وهو الوثائق المكتوبة أو المنقوشة باللغات القديمة جنباً إلى جنب ما يكشف عنه من آثار مادية مشيدة أو مدفونة في باطن الأرض تنتظر أن تكشف عنها أعمال الحفر والتنقيب الأثرية والتي يقوم بها رجال الآثار.

إن مادة البحث التاريخي متعددة ومختلفة في أنواعها وأزمنتها بحسب الموضوع الذي يعالجه المؤرخ أو الباحث التاريخي حيث إنه يعتمد على المصادر الأصلية حيث أنها العمود الفقري في كتابه التاريخ ويقصد بذلك:

الوثائق المكتوبة.

المخلفات الأثرية.

اختراع الإنسان الأول للكتابة كوسيلة لتدوير وتسجيل أفكاره في شتى مظاهر الحياة الاجتماعية والدينية والسياسية، ومن أعمال الحفر والتنقيب بدأت تكتشف الوثائق المدونة في كل من مصر وبلاد الرافدين منذ حوالي 3000 سنة قبل الميلاد، وهذا الكم الهائل من الوثائق التي كشفت عنها أعمال الحفر والتنقيب هو الكنز الذ ينهل منه رجل التاريخ، إذ من بين هذه الوثائق نجد سجلات كالبيع والشراء، والإيجارات والقروض، والأساطير والقصص والتراتيل الدينية والملاحم البطولية والشعر والنثر والحكم والعقود المختلفة؛ والتي تتعلق بالأحوال الشخصية كعقود الزواج والطلاق والتبني وسجلات المحاكم، وكذلك سجلات الدواوين الرسمية مما يتعلق بشؤون الحكم والحكام والملوك، أيضاً هذه النصوص تحتوى على الرسائل الرسمية والشرائع واللوائح والقوانين علاوة على ما كانوا يقومون به من أعمال تجارية وحملات حربية ورسائل متبادلة بين الملوك وكذلك المعاهدات بين الدول، ووثائق خاصة بالعلوم والمعارف الرياضية والفلكية والطبية والجيولوجية.

تعد النصوص المكتشفة في المواقع الأثرية ذخيرة مهمة تمد الباحث بالمعلومات عن الأحوال الدينية والثقافية وكيف كان لها تأثير مباشر في حياة الشعوب والمجتمعات القديمة

أما المخلفات المادية: فهي المصدر الثاني الأصلي وتشمل جميع المخلفات التي وصلت إليها من العصور القديمة ابتداء من عصر ما قبل التاريخ ومنذ ظهور الإنسان على وجه الأرض وحتى هذه المخلفات نوعان بعضها أدوات وآلات حجرية صنعها الإنسان الأول ثم تنوعت هذه الأدوات والآلات خلال العصور التاريخية وشملت فنون العمارة كالمباني المختلفة وكذلك فنون الزخرفة والصناعات المختلفة الفخارية والمنحوتات إلى غير ذلك.

بعض المخلفات المادية التاريخية له شهرة عظيمة لضخامة بناءها كالأهرامات في مصر والزقورات ببلاد الرافدين وأهرامات المكسيك والمعابد اليونانية وسور الصين العظيم علاوة على انتشار المقابر والمعابد في كثير من بلدان العالم، وأهم سبيل لاكتشاف هذه الوثائق المادية هي أعمال البحث والتنقيب وفق الوسائل العلمية التي اسلفنا ذكرها، ورجل التاريخ المختص يحتاج كل هذه العناصر سواء كانت مكتوبة أو مادية كمادة لبحثه لأن التاريخ يتناول أمة من الأمم بالتنقيب في طوايا فكرها ومدى ارتباط ماضي الأمم بحاضرها، وحاضرها بمستقبلها ذلك هو التاريخ بأدق معانيه.

ولهذا فالآثار تفعل فعلها الواضح والرئيسي في كتابة التاريخ الحضاري للشعوب.

للتغذية الفكرية

** مادة هذه المقالات منقولة من كتاب موجز في علم الآثار للدكتور علي حسن سنة الطبع 1993م، النسخة عربية.